По мере того, как Папа Франциск проезжал по Канаде, звучали требования пересмотреть декларации многовековой давности.

Заключительный доклад Комиссии правды и примирения Канады помогает понять, что это такое - и почему Папу Римского встретили требованиями публично отвергнуть их.

Доклад основан на заявлениях почти 7000 жертв из числа коренного населения, которые были вынуждены посещать школы-интернаты, где царило жестокое обращение и где им было отказано в возможности говорить на своем языке или заниматься духовной практикой.

Шестилетнее расследование финансируемой правительством и управляемой церковью системы проследило ее корни в имперском мире и роль католической церкви, которая управляла более чем половиной школ-интернатов в Канаде.

Более 500 лет назад папа Александр XI издал первый из серии указов, известных как папские буллы.

"Эти указы", по словам комиссии, "помогли сформировать политические и юридические аргументы, которые стали называться "доктриной открытия", которая использовалась для оправдания колонизации Америки в 16 веке".

Комиссия подробно описала, как доктрина 15 века была связана с представлением о том, что колонизируемые земли пустуют, в то время как на самом деле коренные народы называют их своим домом.

В своих 94 призывах к действию комиссия предписала всем правительственным уровням, религиозным группам и сторонам, подписавшим историческое Соглашение об урегулировании статуса школ-интернатов для индейцев, отказаться от этого понятия.

Вместо этого они должны принять Декларацию Организации Объединенных Наций о правах коренных народов, в которой говорится о необходимости признания их неотъемлемых прав.

"Вы не можете говорить о декларации ООН, не говоря о доктрине открытия", - утверждает Хейден Кинг, исполнительный директор института Yellowhead.

"Это философия, возникшая в результате завоевания, согласно которой коренные народы не должны считаться имеющими какие-либо права, законы или человечность в целом".

Вот почему "люди хотят, чтобы это было рассмотрено", - заявил Кинг, анишинаабе из первой нации Beausoleil, - "потому что это в конечном итоге лежит в основе всей политики, которая появилась после этого".

В ответ на критику со стороны лидеров коренных народов организаторы папского визита заявили, что Ватикан ранее разъяснил, что доктрина не имеет "никакого юридического или морального авторитета" в церкви и что Франциск в своей апологии осудил связанные с ней идеи, такие как ассимиляция.