Швейцарский коллекционер Винсент Эскриба намерен передать собранные им предметы коренным народам, которым они принадлежат.

В его коллекции 3,5 тысячи церемониальных и традиционных артефактов, общая стоимость которых оценивается в $12–$14 млн.

Среди предметов — колыбели для младенцев, священные трубки, украшения, головные уборы из перьев, мокасины и оружие, включая предметы, которые могут быть связаны с периодом битвы при Литтл-Бигхорне, сообщает издание CBC News.

67-летний Эскриба ранее хранил коллекцию в собственном музее в Швейцарии. Учреждение закрыли в прошлом году после того, как коллекционер решил уйти на пенсию. Теперь он ведёт переговоры с представителями коренных народов Канады и США о передаче артефактов общинам за определённую плату.

«У меня нет наследников, детей или кого-то, кому я мог бы оставить музей. Мне нужно решить, что будет со всей коллекцией», — рассказал Эскриба

По словам его переводчицы и бывшей сотрудницы музея Беттины Шмоккер, коллекционер не хочет, чтобы предметы разделили частные покупатели. «Он хочет, чтобы они вернулись через океан к людям, которым они принадлежат», — сообщила Шмоккер.

Эскриба начал собирать коллекцию в 1970-х годах. Первым приобретением стала пара детских мокасин 1860 года. Позже он покупал предметы у других коллекционеров в Швейцарии, у общин в Северной Америке и в ломбардах.

Среди наиболее ценных экспонатов — широкий пояс-бандольер, украшенный тысячами бусин с цветочным орнаментом, характерным для культур оджибве и кри. Также в коллекции есть большие перьевые головные уборы и кожаные мокасины, которые связывают с народами сиу.

Группа представителей коренных народов, посетившая музей в Швейцарии перед закрытием, призывает власти Канады и США помочь вернуть артефакты. По их оценке, потребуется около $20 млн: эта сумма включает стоимость предметов и расходы на экспертизу.

Для многих общин коренных народов церемониальные и культурные предметы — это не просто исторические объекты, а часть живой традиции, которая помогает сохранять связь поколений.

«Деньги не могут заменить то, что продолжает жить и развиваться. Мы готовы сделать всё возможное, чтобы вернуть эти предметы», — отметил Карл Стоун, представитель общины Dakota Tipi First Nation в Манитобе.

Историк и специалист по исследованиям коренных народов Коди Гроат отмечает, что частные коллекции такого масштаба существуют по всему миру. Он связывает их появление с практикой сбора артефактов, которая активно развивалась в XX веке, когда музеи и государственные учреждения отправляли экспедиции по Канаде и США.

По словам Гроата, многие предметы попадали в коллекции в условиях давления или неравного обмена. Поэтому вопрос их возвращения остаётся сложным и требует участия разных сторон.

При этом он отмечает, что процесс репатриации постепенно развивается. В качестве примера эксперт приводит недавние случаи возврата культурных объектов коренным народам, включая передачу Канаде более 60 предметов из коллекции Ватикана.